Tzitzit

Tzitzit (Ashkenazi výslovnost: tzitzis) být fringes nebo tassles (hebrejský: ציצת (Biblický), ציצית (Mishnaic )) objevil na tallit noseném pozornýma Židy jako součást praktického Judaismu. V ortodoxním Judaismu to je jen noseno muži.

Původ a praxe

Torah státy v Numbersi 15:38: “Mluvit s dětmi Izraele a vy budete říkat k nim že oni musí směřovat k sobě fringes na rohách jejich oděvů, skrz jejich generace, a oni musí přilepit nit modrý (Hebrejský: תכלת - tekhelet) na pruhu každého rohu.”

Tzitzit je také přikázán v Deuteronomy 22:12, který říká: “Vy budete dělat sám točil nitma, na čtyřech rohách vašeho oděvu se kterým vy pokryjete sebe.”

Tzitzit je připojen dnes jen k židovským náboženským oděvům, takový jak tallit gadol (velký modlitební šál). Toto je náležité z části ke skutečnosti, že today's typický oděv nemá vyžadoval 4 rohy, a tak fringes být ne nutný. Tradiční Židé se opotřebovávají tallit katan (malý modlitební šál) aby splnil toto přikázání u jejich vlastní vůle (ačkoli někteří považují to za hřích postrádat přikázání že jeden má schopnost splnit).

Různé důvody jsou dávány pro přikázání. Torah sám říká: “tak že vy budete pamatovat si dělat přikázání”. Navíc, to slouží jako připomínka exodusa z Egypta (čísla 15:40). Talmud ztotožňuje jeho zachovávání s tím celého mitzvot. Rambam (Comm. Pirkei Avot 2: 1) zahrnuje to jako hlavní mitzvah spolu s Britem Milah a Korban Pesah.

Ztráta zdroje tekhelet

Někdy následovat Talmudic éru (500-600 CE) průmysl, který produkoval toto barvivo byl zničen - R. Herzog přisuzuje demisi průmyslu k arabskému dobytí v 638. To se stalo rarer a rarer; v průběhu doby židovská komunita prohrála tradice kterého zvířete známého jako “hillazon” produkovala toto barvivo. Protože Židé byli pak neschopní splnit toto přikázání, oni zanechali jejich tzitzit (tallit řetězce) bílý. Nicméně, na paměť přikázání k použití tekhelet barví, Židé realizovali různé windings a uzly.

Niti a uzly

Jmeno okrajový (tzitzit) na každém roh je vyroben ze čtyř prvků, každý který je vyroben z osmi jemných nití (známý jak kaful shemoneh). Čtyři prvky jsou prošel dírou (nebo podle některých: dvě díry) 1-2 se posunuje (25 k 50 mm) pryč od rohu tkaniny.

Tzitzis navleče jednoho rohu tallit. Poznámka jak osm řetězců je opravdu čtyři to být složen přes díru na tallit.

Tam jsou četné zvyky jak k jak k vázance okrajový. Talmud vysvětluje, že bible vyžaduje horní uzel (elyon kesher) a jeden obal tří větrů (hulya). Talmud pokračuje vysvětlovat, že Rabbis nařídil to mezitím 7 k 13 hulyot být svázán, a to parafovat a finální větry musí být barva oděvu, ty interving být barva tekhelet. Jak pro výrobu uzlů mezitím hulyot, Talmud je bezvýchodný a jako takový poskim skrz věky mají varyingly interpretoval tento požadavek. Talmud popisoval tying, jak převezme použití tekhelet, nicméně, následovat ztrátu zdroje barviva, různé zvyky tying byly představeny kompenzovat nedostatek tohoto hmotného bodu.

Tzitzit, s praménkem tekhelet

Ačkoli mnoho metod bylo navrhoval jeden to vyhrálo nejširší přijetí může být popisováno takto:

Čtyři prvky jsou dány přes díru v rohu oděvu, tak dělat dva soubory čtyř nití (jeden soubor na každé straně díry).

Předtím tying začne, požehnání je říkáno: L'Shem Mitzvot Tzitzit (pro příčinu přikázání Tzitzit). Někteří rabíni jsou názoru že jeden by měl raději říkat Baruch atah Adonai Elohainu Melech HaOlam, asher kiddishanu b'mitzvotav v'tzivanu la'asot tzitzit (požehnal vy jste, pán, náš bůh, král vesmíru kdo posvětil nás s jeho přikázáními a přikázal nám dělat tzitzit).

Dva soubory států jsou svázány spolu dvakrát, a pak”shamash#rquote (delší prvek) je natočen kolem zůstaní sedm prvků množství časů (vidět dolů). Dva soubory jsou pak svázané znovu dvakrát. Tato procedura je opakována třikrát. Obyčejně tvořený vzor windings je 7-8-11-13 (tvořit 39 větrů - gematria “lord je jeden” Deuteronomy 6: 4). Jiní, obzvláště Sephardim, mít 10 a 5 a 6 a 5, kombinace to reprezentuje přímo hláskování Tetragrammaton.

Rashi, prominentní židovský komentátor, založí množství uzlů na gematria: slovo tzitzit (v jeho Mishnaic hláskování) má hodnotu 600. Každý střapec má osm nití (když se svíjel) a pět souborů uzlů, tvořit 13. Suma všech čísel je 613, tradičně množství mitzvot (přikázání) v Torah. Toto odráží pojetí to oblékat si oděv s tzitzit připomene jeho nositeli všechna Torah přikázání.

Nachmanides nesouhlasí s Rashi, poukazovat na to Biblical hláskování slova tzitzit má jediný Yod spíše než dva, tak tvořit celkové množství 603 spíše než 613. On poukáže na to v biblické citaci “vy budete vidět iT a pamatovat si je”, jednotný tvar “to” může odkazovat jen k “p'til” (nit) tekhelet, a to důvod pro si pamatovat mitzvot je barva tekhelet, který se podobá oceánu, který podle jeho pořadí se podobá obloze nebo nebi.

Tekhelet

Karaite Tzitzit, používat druhovou modrou barvu

Podle Talmud, tekhelet (תכלת) který vypadá jako 48 časů v Tanach - překládal Septuagint jako “iakinthos” (modrý) - je specifické barvivo modrý produkoval od zvíře odkazovalo se na jako “hillazon”, jiné modré barvy být nepřijatelný (Tosefta). Karaites a jiní kdo odmítnout právo Orala Židů tvrdit, že nějaká modrá barva může být používána. Protože zdroj barviva byl ztracen, Židé nosí prostý bílý tzitzit bez nějakých barev. Někteří vysvětlí černé pruhy najité na mnoha tradičních tallitot jak reprezentovat ztrátu tohoto barviva.

Příchod 19. století viděl množství pokusů poznat starověký zdroj barviva používat významné Talmudic zdroje. V celku, ortodoxní Židé byli pomalu přijímat zjištění tohoto výzkumu. Někteří poskim (decisors židovského práva) tvrdí, že to je lepší použít žádnou barvu vůbec spíše než spoléhat se na důkaz, ačkoli oni souhlasí, že není tam žádný hřích zapletený s únavnýma barevnými prvky. Někteří také prohlašují to tekhelet byl odstraněn za božským účelem být odhalen Messiah u doby konečného vykoupení. Nicméně, rostoucí množství Židů nyní použijí tuto barvu.

Hillazon

Jmeno Hillazon je zvíře z kterém tekhelet barvivo bylo získáno starověkými Izraelity. Čtyři primární kritéria pro hillazon přijít z Talmud (tractate Menachot 44a, PDF):

1. Barva jeho těla je jako moře.
2. Jeho forma je jako ryba.
3. To zvýší k povrchu jednou v 70 rokách, jeho “krev” je používána pro tekhelet, (proto:)
4. To je drahé.

Další kritéria

Ostatní kritéria (s Talmudic odkazy):

• Rybáři hillazon být od Haifa k Tyreovi (Shabbat 26a)
• Barva hillazon barvivo je totožné s tím produkoval od barviva ilan kela zasadit (Indigoferra tinctoria), který sloužil jako padělaný zdroj barviva (Baba Metzia 61b)
• Jeden kdo praskne otevřít shell hillazon poruší Shabbat (Shabbat 75a)
• Shell hillazon roste s tím (Midrash Shir ha Shirim Rabbah 4:11)
• Krev hillazon je barva Tekhelet (Rashi, Chulin 89a)
• Krev hillazon je černá jako inkoust (Maimonides Hilchot Tzitzit 2: 2)
• Jmeno hillazon zaboří se do písku (Megila 6a)
• To je boneless bezobratlý (Yerushalami Sabbath 1: 3 8a)

Hnědé officinalis

Obyčejná sépie

V 1887 rabínovi Gershon Henoch Leiner (Radzyner Rebbe) pustil se do programu širokého výzkumu a objevil Hnědé officinalis (Obyčejná sépie) setkat se mnoho nad kritérii. Toto nový tekhelet produkoval ze tohoto zvířete rychle pochopil mezi Rebbe stoupenci a uvnitř roku, 10,000 Radziner hassidim nosilo barevné tzitzit. Barvivo také stalo se populární mezi Breslov Hasidim (stoupenci Rabbie Nachman Breslov). Drtivá většina ortodoxní Jewry, nicméně, nepřijímal Rebbe nálezy.

Murex trunculus

Murex Trunculus shell

Jmeno Murex trunculus, hlemýžď moře, je současně pokročilý jako zdroj vyhledávaného barviva. Rabbi Yitzhak HaLevi Herzog (1889-1959), první Chief rabín Izraele, psal jeho disertační práci v 1913 na téma a jmenoval Murex hlemýžďe jak nejvíce pravděpodobného kandidáta na zdroj barviva. Ačkoli Murex plnil mnoho z Talmudic kritérií, jeho inabilty souhlasně trvat modrá barva od hlemýžďe předešla jemu od prohlašovat rozhodně ten zdroj barviva byl najitý.

Průvodce od P'til Tekhelet se ukáže jak kus vlny, nahlédl do řešení pro barvivo, zmodrá v slunečním světle.

Nicméně, v 1980 lékárna od Shenkar vysoké školy vláken jménem Otta Elsnera objevila, že jestliže řešení barviva bylo vystaveno slunečnímu světlu, modrý místo purpura byl souhlasně produkován. Nakonec, v roce 1993, Ptil Tekhelet nadace byla tvořena pro masovou výrobu tohoto tekhelet, také jak pokračovat s dalším výzkumem.